La Cueva del Proscrito

Citando: ¡Santo Sepulcro!

2010-11-15T21:10:00.003+01:00

Las palabras de un cruzado, mente en blanco y a leer:

"El cielo está inmensamente rojo, como si el corazón de Dios sangrara por dentro por las fechorias cometidas durante el día."

"Me fui a Tierra Santa para vivir en paz. También por piedad. Mi famosa piedad.
Mi pasión: Jesús. Me levanto con su nacimiento y me acuesto con su muerte. Me despierto en Él y me duermo sobre su cruz. Se ha convertido en mí. ¿Me habré convertido en Él? Él es todos mis pecados: pereza, gula, ira, avaricia, orgullo, lujuria. Siempre se me olvida uno: ¡la desesperanza! Disfruto con Jesús. Descanso en Jesús. Aborrezco a los que no creen en Jesús. No doy nada a nadie más que a Jesús. Me enorgullezco de sólo pertenecer a Jesús. Gozo con Jesús. Me desespero por no ser tan bueno como Jesús. Es mi Bien y mi Mal. Sin Él no sería feliz ni infeliz. Como los judíos. Los judíos no son ni felices ni infelices, pues no conocen a Jesús. Como no van a misa, andan vagando. La sinagoga no es una meta, sino una etapa. No van a ella sino para detenerse. Es una posada donde, en su carrera infernal, hacen una parada. En nuestras catedrales, el cielo se abre. Las sinagogas tienen el techo bajo. Por lo que sé, pues nunca he pisado una. Mis espías lo han hecho por mí. Mi madre me enseñó que hay que tener espías cuando no se tiene amigos. [...] Mi madre quería que me convirtiese en santo, y yo quería que mi madre estuviese contenta. Me concibió, luego me educó y por último me salvó la vida."

- ¡Santo Sepulcro! de Patrick Besson.

La muerte en la Edad Media

2010-11-04T19:28:00.014+01:00

La muerte suponía la separación -a veces incompleta-
de cuerpo y alma

¿Qué tal una lección de historia de los lúgubres y misteriosos tiempos del medievo? Y tan lúgubre será el tema que trataremos: la muerte. Es increible lo presente que podían llegar a tener las gentes del medievo la muerte en su día a día. Si nos paramos a pensarlo, hoy no nos preocupamos por ella, sabemos que esta ahí y que en algun momento llegará. Cierto es, que en esos tiempos, llegaba mucho antes de lo que lo hace ahora.

¿Como sería vivir con la idea de que hay que morir para purificar el alma, expiar los pecados, redimirse ante Dios...? ¿Como se tomarían los rituales de la muerte en la Edad Media? ¿Como harían para no derrumbarse sentimentalmente pues la vida en la Tierra es el castigo divino por revelarnos contra Dios?

Veámoslo. Mente en blanco y a leer...

En la Edad Media eran pocas las personas que gozaban de una vida longeva y alcanzaban la vejez. La esperanza de vida era corta, y la muerte de niños y recién nacidos era algo tan común que se consideraba que las criaturas menores a siete años tenían garantizada la salvación de su alma, independientemente de si habían recibido o no el bautismo. En el caso de los adultos importaba sobre todo morir en paz con Dios, es decir, habiendo confesado, sin pecado, y estando preparado para ello, pues en la muerte los cristianos veían el fin del cuerpo y la liberación del alma.

Sin embargo, eran muchos los que no conseguían alcanzar una muerte tranquila. El mundo medieval, como otros períodos de la historia, estaba afectado por una violencia endémica y recibía periódicamente el azote de hambrunas y enfermedades. En tal contexto la presencia de la muerte era un hcho cotidiano, y se hizo aún más evidente en el siglo XIV, la época de la Peste Negra y de la gran crisis de la Baja Edad Media. En aquel tiempo los cuatro jinetes del Apocalipsis cabalgaron juntos: guerra, hambre, peste y muerte. Los ejércitos asolaban aldeas y ciudades, los campos quedaban sin labrar, las malas cosechas debilitaban a las gentes y propiciaban la rápida propagación de la enfermedad. Fue durante esta centuria cuando el índice de mortalidad alcanzó sus cotas más altas. Comenzaron entonces a proliferar las representaciones de la muerte, se generalizaron los testamentos, se multiplicaron que preparaban para una buena muerte, se desarrollaron las llamadas "danzas de la muerte" y hubo una mayor preocupación por el Más Allá.

La muerte era, en fin, una compañera habitual de viaje para los hombres y mujeres de la Edad Media, por lo que no es de extrañar que los rituales relacionados con ella fueran muchos y tomasen cada vez mayor importancia. De hecho, y desde el mismo inicio de la Edad Media, sobre todo en las zonas rurales, los rituales en torno a la muerte estaban plagados de costumbres ancestrales, paganas, que el cristianismo intentó extinguir y, cuando ello no fue posible, cristianizó. Muchas de estas tradiciones han llegado hasta nuestros días, al igual que las múltiples supersticiones que se asociaban con esta cuestión.

EL RITUAL DE LA MUERTE

Cuando alguien moría se hacía lo que básicamente sigue haciéndose hoy: el cadáver recibía un tratamiento, después era velado y, por último, se llevaba a enterrar.

El tratamiento consistía en lavarlo con agua o vino y amortajarlo. Lo más común era poner al muerto el vestido más rico que hubiese tenido en vida; en ocasiones podía estar acompañado de joyas y enseres que sirviesen para identificarlo y que pudiesen acompañarlo en su viaje al otro mundo. A partir del siglo XIII se popularizó el uso del hábito de una oden -especialmente de la de san Francisco-, pues se atribuía a los frailes una labor de intercesión ante Dios y los santos.

El difunto así vestido solía envolverse en un lienzo o sudario cosido o sujeto con agujas que pasaron a tener un significado simbólico, de cierre del cuerpo para impedir que el alma volviese a entrar en él. Con el mismo sentido se cerraban los ojos del cadáver, se tapaban las fosas nasales y a veces se ataban los dedos gordos de los pies o de las manos, costumbre que se hizo cristiana utilizando un rosario para tal cometido.

Puesto que la muerte representaba la salida del mundo de los vivos y el abadono de la comunidad, se anunciaba mediante un toque de campanas que convocaba a los vecinos para que asistiesen a la vigilia fúnebre o velatorio del cadáver. La Iglesia castigaba algunas de las costumbres asociadas a la vigilia, como los cánticos fúnebres no religiosos o endechas que Alfonso X de Castilla condena en sus Partidas; los bailes alrededor del cuerpo yaciente, que pretendían significar que el muerto seguiría perteneciendo a la familia y a la vecindad; o el banquete fúnebre que tenía lugar con el fallecido de cuerpo presente o después del entierro.

Pasadas unas veinticuatro horas desde el fallecimiento se llevaba el cuerpo del difunto al lugar donde iba a ser enterrado, acompañado de un cortejo fúnebre en procesión y -a pesar de las prohibiciones eclesiásticas- también de los lamentos de las plañideras. Las numerosas normas promulgadas hasta el siglo XIII para impedir que la gente fuese enterrada en el campo son (por la patente necesidad de reiterar tal prohibición) buena prueba de que ésta era una costumbre extendida en algunas regiones. Sin embargo, desde los primeros siglos de la Edad Media la inhundación se vinculó en muchos territorios a las iglesias y su área circundante, lo que comportaba la protección divina para los difuntos y la garantía de la inviolabilidad para las sepulturas.

SEPULTURAS Y TESTAMENTOS

La finalidad del enterramiento era que el demonio no se llevase al difunto, que el cuerpo se convirtiese en cenizas y éstas en tierra, para que aquél desapareciese por completo y el alma pudiera liberarse.
Parece que era raro el uso de ataúdes, y más normal cavar una fosa y depositar allí directamente el cuerpo. La inhumación fue por lo general la práctica más común, si bien en épocas de grandes epidemias se impuso la cremación de los cadáveres como forma de evitar el contagio de la enfermedad. Pero los cristianos preferían la inhumación, por creer que en el fin de los tiempos las almas regresarían a los cuerpos y que éstos, reencarnados, saldrían de las tumbas para ser juzgados en el Juicio Final.

La identificación de las sepulturas fue un fenómeno tardío: en los cementerios el uso de la cruz, sin inscripción alguna, sólo surgió a partir del siglo XII, y pasó un tiempo hasta que empezaron a colocarse nombres, fechas y losas en las tumbas. El nivel social del difunto establecía claras diferencias: los nobles y adinerados preferían enterrarse dentro de las iglesias, en conventos, monasterios o capillas privadas. A partir del siglo XIII comenzaron a grbarse en los túmulos escudos y leyendas, y a esculpirse figuras yacientes sobre las lápidas. La creciente importancia que en el siglo XIV cobró la idea de la fama se dejó sentir mucho en las tumbas nobiliarias, adornadas con bultos de los allí enterrados que representaban al detalle vestidos, joyas, adornos, espadas. El rostro de estas estatuas se personificó paulatinamente hasta convertirse en un retrato del difunto, y la posición de las manos, el libro que portaba, los animales que estaban a sus pies o el lugar que ocupaba el sepulcro en la capilla simbolizaban la posición de aquél en vida.

Mientras, los testamentos se hicieron más extensos y detallados, especificando no sólo el lugar de enterramiento y el destino de la herencia del difunto, sino el número de misas que debían celebrarse por él, las donaciones... La última voluntad de los vivos dejaba ver claramente su preocupación por lo que iba a ocurrir cuando estuviesen muertos.

Citando: Hamlet

2010-10-04T12:28:00.002+02:00

Mente en blanco y a leer...

"Ser o no ser, esa es la cuestión:
Si es más noble para el alma soportar las flechas y pedradas de la áspera Fortuna o armarse contra un mar de adversidades y darles fin en el encuentro. Morir: dormir, nada más. Y si durmiendo terminaran las angustias y los mil ataques naturales herencia de la carne, sería una conclusión seriamente deseable. Morir, dormir: dormir, tal vez soñar. Sí, ese es el estorbo; pues qué podríamos soñar en nuestro sueño eterno ya libres del agobio terrenal, es una consideración que frena el juicio y da tan larga vida a la desgracia. Pues, ¿quién soportaría los azotes e injurias de este mundo, el desmán del tirano, la afrenta del soberbio, las penas del amor menospreciado, la tardanza de la ley, la arrogancia del cargo, los insultos que sufre la paciencia, pudiendo cerrar cuentas uno mismo con un simple puñal? ¿Quién lleva esas cargas, gimiendo y sudando bajo el peso de esta vida, si no es porque el temor al más allá, la tierra inexplorada de cuyas fronteras ningún viajero vuelve, detiene los sentidos y nos hace soportar los males que tenemos antes que huir hacia otros que ignoramos? La conciencia nos vuelve unos cobardes, el color natural de nuestro ánimo se mustia con el pálido matiz del pensamiento, y empresas de gran peso y entidad por tal motivo se desvían de su curso y ya no son acción. Pero, alto: la bella Ofelia. Hermosa, en tus plegarias recuerda mis pecados."

- Hamlet de William Shakespeare.

Herr Mannelig - Sir Mannelig

2010-09-21T19:48:00.007+02:00

¡¡Saludos a todos, hijos de la curiosidad!! Después de una larga temporada fuera de mi modesta cueva aquí me teneis de nuevo. Los asuntos de fuera me han tenido bastante ocupado, no hay que olvidar que la vida no se reduce a una pequeña caverna al pié de una montaña. Bueno, sin más dilación, procedo con lo que he querido mostraros hoy...

Herr Mannelig, lo que en español vendría a ser Señor Mannelig o Sir Mannelig si lo tratamos como título nobiliario. Se trata de una canción, seguramente transmitida por juglares, de tradición nórdica. Cuenta la historia de un caballero, el Señor o Sir Mannelig, de mano de lo que parece ser su amada que no cesa de hacer ver su deseo de casarse con el guerrero cediendole todo lo que necesitará para su lucha. No se sabe cuál sería exactamente el ritmo de este cantar pero gracias a un grupo de folk sueco llamado Garmarna tenemos una preciosa canción que merece ser escuchada.

A mí me encantó en cuanto la oí por primera vez, es muy relajante y su melodía me trae a la mente imagenes de los fiordos noruegos, lugar que visitaré algún día sin falta. Dejaré el video en el que escuche la canción y de paso os pondré la letra.

Letra original:

Bittida en morgon innan solen upprann
Innan foglarna började sjunga
Bergatrollet friade till fager ungersven
Hon hade en falskeliger tunga

:Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder så gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej:

Eder vill jag gifva de gångare tolf
Som gå uti rosendelunde
Aldrig har det varit någon sadel uppå dem
Ej heller betsel uti munnen

:Chorus:

Eder vill jag gifva de qvarnarna tolf
Som stå mellan Tillö och Ternö
Stenarna de äro af rödaste gull
Och hjulen silfverbeslagna

:Chorus:

Eder vill jag gifva ett förgyllande svärd
Som klingar utaf femton guldringar
Och strida huru I strida vill
Stridsplatsen skolen i väl vinna

:Chorus:

Eder vill jag gifva en skjorta så ny
Den bästa I lysten att slita
Inte är hon sömnad av nål eller trå
Men virkat av silket det hvita

:Chorus:

Sådana gåfvor jag toge väl emot
Om du vore en kristelig qvinna
Men nu så är du det värsta bergatroll
Af Neckens och djävulens stämma

:Chorus:

Bergatrollet ut på dörren sprang
Hon rister och jämrar sig svåra
Hade jag fått den fager ungersven
Så hade jag mistat min plåga

:Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder så gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej:

Traducida al castellano:

Temprano una mañana antes de que el sol saliera
Y los pájaros cantaran su dulce canción
La troll de las montañas le rogó al justo caballero
Ella hablaba una lengua de engaño

:Sir Mannelig, Sir Mannelig, ¿te casarás conmigo
Por todo lo que gustosamente te daré?
Puedes responder solo sí o no
¿Lo harás o no?:

A ti yo te daré los doce mejores corceles
Que pastan en la sombreada arboleda
Nunca fueron ensillados para montar
Ni tienen huecos en sus bocas

:Estribillo:

A ti yo te daré los doce magníficos molinos
Que se encuentran entre Tillo y Terno
Las piedras del molino están hechas del más rojo latón
Y las ruedas están cubiertas de plata

:Estribillo:

A ti yo te daré la espada dorada
Anillada con quince anillos de oro
Y golpea con ella en combate cuanto quieras
En el campo de batalla que tu conquistarás

:Estribillo:

A ti yo te daré una camisa nueva
La más lustrosa para llevar
No ha sido cosida con aguja o hilo
Si no con ganchillo de la más blanca seda

:Estribillo:

Regalos como estos aceptaría encantado
Si fueras una dama cristiana
Pero sé que eres la peor troll de las montañas
Creación de Necken y del diablo

:Estribillo:

La troll de las montañas salió corriendo por la puerta
Ella lloraba y chillaba muy fuerte
"Habria conseguido a ese justo caballero
de mi tormento habría sido libre ahora"

:Sir Mannelig, Sir Mannelig, ¿te casarás conmigo
Por todo lo que gustosamente te daré?
Puedes responder solo sí o no
¿Lo harás o no?:

Eso es todo por hoy, espero que la hayais disfrutado tanto como yo.

Una lección de cine

2010-06-12T22:49:00.007+02:00

En mi primera colaboración en este blog me gustaría tratar un tema que pasa inadvertido, pero que aunque no lo creáis es de vital importancia.

Hace ya bastante tiempo, leí un libro de relatos del grandísimo Alfred Hitchcock .Pues bien, uno de los relatos que más me impactó fue uno que si no recuerdo mal se titulaba "No mires atrás" o algo por el estilo. Era un relato corto y muy simple en el que al principio, el narrador te advertía de que durante toda la lectura no mirases hacia atrás. Yo, ilusa, seguí el relato sin quitar ojo de sus páginas y el narrador iba explicando algo así como una serie de actos que venían a ser la descripción de un extraño entrando en tu propia casa. El lector(en mi caso puedo dar fe de ello)se hallaba en un estado de tensión hasta que leía la última palabra del relato.

¿A qué viene esto? Pues queridos amigos, he de decir que eso a lo que llamamos tensión en el cine está en peligro de extinción. Ya no sólo hablo de cine de terror, se ha perdido el interés por todo aquello que conlleve una escena de más de dos minutos sin diálogo.
Y es que no se puede confundir el avance de las técnicas cinematográficas con la sustitución de un elemento tan esencial en el cine como es el suspense,por dichos avances.

Por algo llaman a Hitchcock el rey del suspense, y es que cuando vemos una película buena de hoy en día , en nada se parece a los clásicos, tanto de terror como de cualquier otro género.
Desde aquí vengo a decir que avance en el cine en ocasiones supone un atraso. Los efectos especiales en ocasiones sirven para cubrir falta de creatividad, originalidad o ideas nuevas.
El espectador exigente(yo me considero así) reivindica películas más curradas y que no pretendan ser un éxito de taquillas una semana. Os puedo asegurar que Hitchcock vivía del cine y sus películas perduran en la historia.

Para concluir me gustaría añadir este video que viene a decir muy bien lo que he intentado expresar en esta mi primera entrada. Se trata de un corto de Nacho Vigalondo, un director de cine español dedicado principalmente a los cortometrajes y que fue nominado a un oscar en 2005. Gracias a directores como él, todavía se hace algo con valor en el cine, en este mundillo que a algunas personas como yo, nos vuelve locos.

Un gusto, Artema.

Memoria y Entendimiento

2010-02-27T16:49:00.014+01:00

Saludos a todos hijos. Después de un largo periódo de tiempo aquí estoy de nuevo con más tópicos que tratar. Hoy vengo a hablaros de la memoria y el entendimiento, pero a mi manera... ya me conoceis. Todo vino a raiz de una jornada en el centro didáctico en el que estoy al entregar un examen de la materia historia, bonita asignatura. Y creo que voy a calificar este tema como "curiosidad". Ahora, como siempre os digo, mente en blanco y a leer...

La memoria es algo que usamos día tras día, confiamos en ella sin ninguna objección. Pero no nos damos cuenta de lo nefasto que puede ser tener esa ciega fe en la memoria. Cierto es que se puede entrenar, mejorar, ampliar, matizar y más... Pero también se puede trastocar. La memoria es algo que se puede olvidar, mas podemos perfectamente hacerla recordar modelada a nuestro gusto, siendo posible que la persona se lo crea por esa confianza tan peligrosa que se tiene.

He conocido muchisima gente que es así: memoriza pero no entiende, aquí el tema del examen de historia. Ahi es donde podemos hacer acto de nuestra maliciosidad y hacer que en su pensamiento haya ideas que nunca ha tenido. Al ser su memoria tan débil, poder tastocar su personalidad es incluso un juego de niños.

Mas es algo muy distinto usar la memoria siempre en pareja con el entendimiento. Es muy dificil que podais hacer cambiar de opinión a alguien que recuerda algo que entendio en su momento. Un claro ejemplo son todos los docentes de cualquier ámbito. Haced la prueba: preguntad a vuestro profesor de cualquier asignatura lo que os venga en gana para que deba hacer trabajar su memoria. Si os responde con firmeza, seguridad y casi isofactamente esta claro que sabe de lo que habla. Dificilmente notareis la duda en sus palabras a no se que sea un buen dramaturgo. En cambio, si usa la "memorieta" vereis que no tiene ni idea de lo que os habla y en lugar de resolver dudas os hundirá en un mar de incertidumbre...

Y hasta aquí mi reflexión sobre eso que esta en nuestra cabeza llamada memoria.

Para concluir, quiero presentaros a una Proscrita que ha decidido quedarse en mi modesta cueva. Su nombre es Artema y seguro que os traera diversos temas tan curiosos a la par que interesantes.
Bienvenida seas Artema, que la opresión de la sociedad no te impida abrir tu mente en esta cueva... Un placer.

Magia y hechicería en la Edad Media: 2ª parte

2010-01-17T20:53:00.022+01:00

Hechizos amorosos

La receta de un sanador no era en sí misma un hechizo. Para que lo fuera debía ir acompañada de palabras que invocasen las fuerzas ocultas. Gran parte de los hechizos se relacionaban con el amor, la fertilidad y la sexualidad. Así, los escritos nos dicen que un hombre que bebía cuarenta hormigas hervidas en jugo de narciso se volvía impotente; que para conseguir el amor de una mujer había que escribir en un palo de avellano las palabras mágicas pax + pix + abyra + syth + samasic, pegarle con él tres veces en la cabeza y luego besarla. Para conquistar o recuperar el amor de la persona amada existían prácticas que hoy recuerdan el vudú: confeccionar un muñeco de trapo o de cera que la representase, en el que en ocasiones se anudaba un mechón de cabello, y después pincharlo con alfileres, depositarlo en un lugar específico junto con otros elementos o quemarlo, acompañado la ceremonia con ciertos conjuros.

La magia como espectáculo: ilusionistas y embaucadores

Este óleo del Bosco, de la década de 1470, ofrece un interesante ejemplo de cómo la magia se confundía con la simple picaresca a finales de la Edad Media. En él, un supuesto mago, que ha dispuesto su mesa con ocasión de una feria urbana, convence a un viejo de que mediante un truco de magia, realizado con copas y bolas, puede extraer sapos de su boca. Mientras tanto, un compinche roba la bolsa al incauto.

Amuletos y talismanes

En el Medievo se creía que las piedras preciosas, normalmente engastadas en anillos, poseían poderes. El zafiro se consideraba bueno para úlceras, mientras que contra las infecciones se recomendaba el rubí o el diamante. Así, también creían que la esmeralda y el cuerno de unicornio curaban otras enfermedades.

Y aquí concluye el análisis sobre la magia en tiempos de pena, muerte, sufrimiento y guerras, la Edad Media. Espero que hayáis disfrutado con esta pequeña indagación en la historia.

Magia y hechicería en la Edad Media: 1ª parte

2010-01-14T17:44:00.019+01:00

Saludos Hijos del Saber, os vengo a hablar de un tema que siempre ha tenido al hombre inquieto: la magia. En concreto en la Europa medieval...

En este tiempo, lo mágico, como lo religioso, invadía prácticamente todos los aspectos de la vida diaria. Sumidos en un universo plagado de misterios, los hombres y mujeres del Medievo buscaban en la magia una explicación y un remedio para todo aquello que los sobrepasaba y les atemorizaba.

La magia en la Edad Media podía se de dos tipos: blanca o negra. La distinción entre ambas se basaba en su finalidad: bienhechora y protectora la primera, demoníaca y maléfica la segunda. En realidad, la magia negra, asociada a cultos demoníacos, maleficios, brebajes extraños y aquelarres, fue a menudo una invención de las autoridades, en unos tiempos en que se dieron los primeros síntomas de las persecuciones contra nigromantes o brujas típicas de los siglos XVI y XVII. También se explica por un clima de superstición, temor e ignorancia que hacía que la gentes viesen satanismo en los fenómenos magnéticos, en la alquimia o en la cábala judía.

Sanadores y conjuros

En cuanto a la magia blanca, perseguía un objetivo similar al de ciencias propiamente dichas como la medicina, pero mediante métodos diferentes. Un médico medieval estudiaba los síntomas de un enfermo para encontrar las causas de su dolencia, y aplicaba remedios basados en las propiedades de determinadas sustancias, hierbas en la mayor de los casos.

Un sanador, en cambio, partía exclusivamente de la experiencia, propia o heredada, e introducía en las recetas de las pócimas que elaboraba elementos de carácter esotérico que se relacionaban más con la superstición que con la lógica. Veamos un ejemplo concreto: un ungüento curativo hecho con mantequilla mezclada con cincuenta y cinco hierbas medicinales. En principio, parece algo normal. Pero luego se dice que la mantequilla debía sacarse de la leche de una vaca totalmente roja o totalmente blanca, y la mezcla debía agitarse con un palo con los cuatro nombres en latín de los evangelistas, mientras se recitaba el siguiente encantamiento: acre acre arnem nona aernem beodor aernem nidrem acrun cunad ele arrasan fidine. Probablemente la latinización de una expresión en una lengua desconocida, y que no significaba nada.

Otro ejemplo: se creía que las cenizas de un cuervo curaban la gota y la epilepsia, pero únicamente si el cuervo era cogido en su nido, transportado sin tocar el suelo y quemado, sin entrar en ninguna casa, en una olla nueva. También se decía que las heces de gato curaban la calvicie, que para evitar los ataques de perros había que llevar consigo el corazón de uno de estos animales y que la mordedura de serpiente se curaba con mandrágora.

Precisamente la mayor parte de las sustancias mágicas se preparaba a partir de plantas, y la planta mágica por excelencia en la Edad Media era la mandrágora. Por la forma de su raíz, que asemeja una figura humana, se asociaba con las brujas, los maleficios y los demonios. Por sus propiedades curativas, soporíferas y anestésicas, e incluso alucinógenas y venenosas si se tomaba en grandes dosis, era tan codiciada como temida. Podía utilizarse contra la calvicie y la gota, y para curar mordeduras de serpiente, heridas y afecciones de ojos u oídos; era, además, el mejor antídoto contra hechizos o posesiones demoníacas.

Se creía que mataba a la persona que la arrancase, y por ello, para cogerla, a veces se la ataba un perro, al que después se atraía con un pedazo de carne. O se indicaba que debía cogerse estando en perfecto estado de salud, vistiendo ropas blancas e impolutas, evitando la compañía de mujeres con menstruación y de recién nacidos, purificando la planta antes de tocarla con hojas de roble y agua de manantial, colocando a su alrededor oro, plata, marfil, colmillos de jabalí, cuerno de toro y frutas con miel, y esperando a la caída del sol, momento en que se invocaba a la Tierra pronunciando unas palabras con la mano derecha levantada.

Apasionante a la vez que curioso, ¿verdad? Pues pronto más...

¡Felices Fiestas!

2009-12-25T21:45:00.013+01:00

Desde mi humilde cueva, os deseo a todos una feliz Navidad y un muy prospero año nuevo 2010. ¡Ojalá vuestros deseos y propuestas se hagan realidad!

Que tengais pues buena fortuna hijos del Saber...

Día perro

2009-11-12T15:51:00.019+01:00

Hoy os traigo una reflexión que lleve a cabo durante uno de esos días en los que nos sentimos "perros". Es increíble lo que uno puede llegar a decir. Fijaos como me analicé en un pedazo de papel...

Aquí estoy con mi carpeta azul sobre la mesa, el libro de matemáticas y la lista de verbos irregulares de ingles. Me los preguntaran en la siguiente hora pero, ¿para qué repasarlos? Se que ya me los se.

Hoy es uno de esos días en los que me encuentro raro, por llamarlo de alguna manera. Normalmente me veo con ganas de asistir a las clases y más aún a mis favoritas: Biología e ICS (Introducción a las Ciencias de la Salud). Pero ese día no estaba con ganas, ni siquiera sentía esa inquietud de aprender más y hablar con el profesor sobre indagaciones que había llevado a cabo, o simplemente por puro placer.

Y aquí estoy, analizándome, escribiendo sobre una hoja de papel rota por la esquina superior derecha. En clase de matemáticas, materia a la que no suelo prestar atención ya que esta no me clama a hacerlo. Odio el hecho de no comprenderlas como debía, el hecho que no me atraigan, el hecho de nunca tener ganas de darlas, aun a sabiendas que es una ciencia maravillosa: todo lo que vemos esta rodeado por las matemáticas. Oigo la voz de la profesora pero no la escucho, disfruto escribiendo. Tan sólo cuando mi compañera de mesa me dirige la palabra levanto la vista del papel. Miro la pizarra. Muchos números entre paréntesis y corchetes y la profesora operando y llegando a conclusiones; ojalá comprendiera de lo que habla. Demasiado quebradero de cabeza.

En matemáticas siempre estoy así, pero no en ICS o biología. Me doy cuenta de que hoy no es mi día, estoy "perro". Una vez alguien me dijo: "cuando tengas un día de estos que estés perro, que te sientas tirado, sin ganas de nada: escribe, aunque sea un par de lineas". Esto no son un par de lineas realmente, y es que ahora comprendo porque me lo decía.

Esto me servirá para recordar como me fue en un día "perro", en el que estoy ausente, en el que me siento "tirado", en el que no hay ganas de nada.

Siempre habrá días "perros". Nunca dejéis que llegue al punto de deprimiros, ¡¡Levantaos y vivid!!

El mito de la caverna

2009-11-10T00:46:00.005+01:00

Hoy os traigo una de las obras filosóficas que más controversia ha creado: El mito de la caverna de Platón. Me ha encandilado desde que entendí su propósito y significado. Fue lo que hizo que me empezara a gustar la filosofía de este autor. Y como se que vosotros, hijos de la curiosidad, también querréis saber os he traído un vídeo en el que su realizador ha sabido explicar excelentemente el mito. Liberad vuestras mentes, todo en blanco. Ahora observad...

¿Os atrevéis a salir?

Fuera de serie

2009-10-16T00:36:00.007+02:00

Hace tiempo estuve pensando en lo que es la gente, la sociedad. Esa masa popular en la que nos encontramos sin quererlo. Y es que es increíble la influencia que ejerce, incluso más que un solo individuo. Lo que haga uno nos da igual, pasa desapercibido. Si lo hacen dos ya nos empezamos a fijar. Si lo hacen tres ya es algo que nos llama la atención y la curiosidad. A partir de aquí ya todo el mundo comienza a hacer esa cosa o a tomar esa opinión, ya que, ¡fíjate que tontería!, lo hace todo el mundo.

Nos sentimos condicionados, oprimidos, obligados, sentenciados por lo general. Lo que la gente haga indirectamente nos afecta sin que nos demos cuenta. Y es que esta gente también esta siendo afectada por otra influencia externa. Continuamente la masa popular esta siendo influida por todas partes, por todos los medios, sin que se den cuenta de nada, los pobres ilusos.

La gente no es nada sin la gente. Dependientes de alguien que los condicione, que les de personalidad. ¿Tú quieres comprarte un móvil nuevo? Ya lo tienes muy anticuado, ¡es del año pasado! Por favor... ¡¿como seguir con él?! ¡Hay que cambiarlo de inmediato, podre hacer fotos, videos y mil y una cosas con el nuevo! Este es un mero y simple ejemplo de lo que la gente es gracias a la gente.

Yo nunca me he sentido condicionado. Bueno, quizás mienta. Todos nos hemos sentido dentro de esa sociedad incondicionalmente. Hasta que nos damos cuenta de lo que pasa, hasta que abrimos nuestra cabeza y vemos la realidad con otros ojos, con otros... sentidos. Fuera de serie nos llamarían, porque fuera de la serie estamos y fuera de la serie permaneceramos desde que salimos.

Y es que me rió de la gente cuando veo que hacen lo que la gente, porque la gente no es nada sin la gente.

Leonardo Da Vinci y La Anatomía

2009-09-25T18:20:00.013+02:00

Hoy me he porpuesto a enseñaros un poco más sobre este gran personaje: Leonardo di Ser Piero da Vinci (1452 - 1519). Fue un arquitecto, escultor, pintor, inventor, músico, ingeniero y el hombre del Renacimiento por excelencia. Está ampliamente considerado como uno de los más grandes pintores de todos los tiempos y quizá, la persona con más y más variados talentos de la historia.
Pero lo que os traigo es su estudio anatómico del ser humano. Es de lo más interesante y apasionante.

Cuando en 1517 se traslada a Francia, donde trabajó para Francisco I, tuvo absoluta libertad para dedicarse a sus investigaciones de anatomía y a sus dibujos. Con el fin de conocer minuciosamente el cuerpo humano, Leonardo estudió anatomía sobre cadáveres, lo que le valió el calificativo de hereje. Sus conocimientos de las formas lo documentó con gran cantidad de dibujos en "Cuadernos de Anatomía". Detalle de brazos, a dejado descripciones precisas sobre el funcionamiento del corazón, sobre la estructura vertebral y los músculos. También estudió la circulación sanguínea y el funcionamiento del ojo y realizó también bocetos de fetos humanos. Este valioso trabajo dentro de la anatomía no fue apreciado en su tiempo. Para algunos historiadores, el arte de Leonardo reflejaba la búsqueda del andrógino, concepto que engloba al hombre y a la mujer en un ente único autosuficiente, perfecto y superior. De ahí que en sus estudios y pinturas tienda a homologar los rasgos femeninos con los masculinos dando lugar a mujeres parecidas a mancebos y hombres de rasgos femeninos. Su apreciación de la belleza se limitaba a la cuestión estética de la pose o la imagen que pudiera proyectar una persona. Su dibujo "Las proporciones del hombre", procedente de un cuaderno de apuntes de Leonardo, está basado en las teorías del arquitecto romano Marco Vitrubio sobre la aplicación de la sección áurea al ser humano. Según él, la proporción entre la distancia desde la cabeza hasta el ombligo y desde éste hasta los pies, debe ser la misma que la proporción entre la distancia desde el ombligo hasta los pies y desde la cabeza hasta los pies. El hecho de que este sistema de relaciones armónicas, también conocido como la proporción divina, pudiera trasladarse a la figura humana tuvo una gran importancia durante el renacimiento.

Aquí un excelente documental que nos hablara de Da Vinci y la anatomía con más detalle:

Pequeño cuento

2009-09-22T18:19:00.005+02:00

Como siempre, después de una temporada aquí estoy de nuevo con más que dar. He conocido a un filósofo muy particular, su nombre es Javier García Aparicio. Como suelo decir, las apariencias siempre engañan, pero en este caso ya he visto más de la persona y me atrevo a decir que es un gran pensador docente. El otro día nos contó un peculiar cuento oriental que me gustaría compartir con vosotros. Aquí os lo dejó. Ya sabéis, mente en blanco y a leer...

Al alumno de un maestro zen le regalaron un caballo. Todo el mundo se congratulaba y decía: "qué suerte, qué favorable le fue el destino". Pero el maestro, contrariamente, se limitaba a decir: "Ya veremos...". Al poco, ¡qué desgracia!, el alumno se calló del caballo y se rompió una pierna. El pueblo entero se lamentaba de su suerte y maldecía el día que le regalaron el caballo. Sin embargo el viejo maestro volvió a decir: "Ya veremos...". Los aldeanos murmuraban ya acerca de su cinismo. ¿Romperse una pierna no es un mal en sí mismo? ¡Pobre chico!. Pero ocurrió que hubo una guerra y tuvieron que alistarse todos los jóvenes de la región que, por cierto murieron en ella. Todos menos el joven alumno incapacitado por su pierna rota. Todos le felicitaron por su suerte, excepto el sabio anciano que repitió: "Ya veremos".

Relato sobre la vida

2009-09-09T17:53:00.004+02:00

Hoy os traigo un interesante relato, es una autentica metáfora en sí mismo. Os aconsejo que libereis vuestra mente, dejadla en blanco. Ahora, comenzad a leer, a ver que sentis al leer este pequeño pero ineresante relato...

Un profesor, delante de sus alumnos de la clase de filosofía, sin decir ni una palabra, cogió un bote grande de vidrio y procedió a llenarlo con pelotas de golf.
Después preguntó a los estudiantes si el bote estaba lleno. Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que sí.

El profesor cogió una caja llena de perdigones y los vació dentro del bote, y estos llenaron los espacios vacíos que quedaban entre las pelotas de golf.

El profesor volvió a preguntar de nuevo a los estudiantes si el bote estaba lleno, y ellos volvieron a contestar que sí.

Después el profesor cogió una caja con arena y la vació dentro del bote. Por supuesto que la arena llenó todos los espacios vacíos y el profesor volvió a preguntar de nuevo si el bote estaba lleno.

En esta ocasión los estudiantes le respondieron con un sí unánime.

El profesor, rápidamente añadió dos tazas de café al contenido del bote y efectivamente, llenó todos los espacios vacíos entre la arena.

Los estudiantes reían. Cuando la risa se fue apagando, el profesor les dijo:

"Quiero que os fijéis que este bote representa la vida.
Las pelotas de golf son las cosas importantes como la familia, los hijos, la salud, los amigos, el amor, cosas que te apasionan. Son cosas que, aunque perdiéramos el resto y nada mas nos quedasen estas, vuestras vidas aún estarían llenas.

Los perdigones son las otras cosas que nos importan, como el trabajo, la casa, el coche...

La arena es el resto de las pequeñas cosas.

Si primero pusiéramos la arena en el bote, no habría espacio para los perdigones, ni para las pelotas de golf. Lo mismo sucede con la vida.

Si utilizáramos todo el nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, no tendríamos nunca lugar para las cosas realmente importantes.

Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad. Juega con tus hijos, concédete tiempo para ir al médico, ve con tu pareja a cenar, practica tu deporte o tu afición favorita.

Siempre habrá tiempo para limpiar la casa, para reparar la llave del agua.

Ocúpate primero de las pelotas de golf, de las cosas que realmente te importan.

Establece tus prioridades, el resto solo es arena".

Uno de los estudiantes levanto la mano y le preguntó que representaba el café.

El profesor sonrío y le dijo:

"¡Esperaba esta pregunta! El café es para demostrar que aunque tu vida te parezca llena, siempre hay un lugar para dos tazas de café con un amigo".

Epicuro y Dios

2009-08-08T13:16:00.006+02:00

Dios está dispuesto a impedir el mal, ¿pero no es capaz?
Entonces no es omnipotente
Es capaz, ¿pero no esta dispuesto?
Entonces es malevolo
¿Es capaz y esta dispuesto?
Entonces, ¿de donde viene el mal?
¿No es ni capaz ni esta dispuesto?
Entonces, ¿por qué lo llamamos Dios?
~Epicuro~

Maestro y discípulo

2009-07-06T13:22:00.007+02:00

Discípulo: Maestro, quería robaros un poco de vuestro tiempo, quiero haceros una pregunta.
Maestro: Por supuesto, pregunta. Si tengo respuesta te la daré.
Discípulo: ¿Qué es el mundo?
Maestro: ¿El mundo? Bueno, he de reconocer que existen miles de maneras de concebir el mundo. Pero yo diría que no es más que una ilusión. Podemos someternos a ella o trascenderla.
Discípulo: ¿Trascenderla? ¿A qué os referís con trascender?
Maestro: Si, trascender. Reconocer que nada es verdad y que todo está permitido. Que las leyes no nacen de un ente todopoderoso al que llaman Dios, sino que proceden de la razón. Debes vivir tu vida, no la de otros. Vive en tu mundo, no en el de otros.
Discípulo: Ya veo, pero ¿cómo sabemos que es verdad, maestro? Puede que la vida que yo lleve sea una mentira. Que el mundo que yo veo no es el verdadero. Puede que nadie vea lo que es verdad y yo no lo se, maestro.
Maestro: Hay una clara diferencia entre lo que dicen que es verdad y lo que sabemos que es verdad, aunque mucha gente prefiere ignorar esa diferencia. Tus circunstancias pueden variar pero eso no significa que el mundo haya cambiado, sigue siendo la misma ilusión vista a través de tus nuevos ojo, siempre cambiado de color. Así que yo te pregunto: ¿Qué ves tú, hijo?
Discípulo: Si, creo que ya lo he entendido, maestro.
Maestro: ¿Sí? ¿Qué has aprendido?
Discípulo: La ilusión que es el mundo lo vemos cada día y no debemos fiarnos de lo que nos dicen, sino de lo que vemos. Debemos trascender esa ilusión para alcanzar una sociedad digna de vida pues entre todos podemos alcanzar la verdad o al menos lo que creemos que es verdad entre todos.
Maestro: Muy bien, mi discípulo. Así me gusta, ¡no te duermas en los laureles! Sigue reflexionando, lo que aprenda hoy en tu mente quedará si las circunstancias no te lo impiden.

La Canción del Pirata

2009-07-03T02:44:00.003+02:00

¿Recordais ese poemilla que todos conocemos sobre un pirata? Si, ese de José de Espronceda, ¡La Canción del Pirata! Pues aquí teneis un grupo de heavy que le puso música y, la verdad, es que quedó que ni pintado. Son Tierra Santa, uno de los mejores grupos de heavy del país.

La letra, es decir, el poema es solemne. Me encanto cuando lo leí y al escucharlo con ellos fue lo mejor. Aquí lo teneis completo, ¡no hace falta irse de aquí para buscarlo, para eso estamos!

Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul:

Navega, velero mío
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.

Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Allá; muevan feroz guerra
ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
que yo aquí; tengo por mío
cuanto abarca el mar bravío,
a quien nadie impuso leyes.

Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y dé pechos mi valor.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

A la voz de "¡barco viene!"
es de ver
cómo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.

En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgaré de alguna antena,
quizá; en su propio navío
Y si caigo,
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacudí.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Son mi música mejor
aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.

Y del trueno
al son violento,
y del viento
al rebramar,
yo me duermo
sosegado,
arrullado
por el mar.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Templarios en Tierra Santa: 5ª parte

2009-06-26T23:16:00.007+02:00

La esperanza mongola

En 1243, y tras varios años de desconcierto, los templarios lograron cierta estabilidad e incluso regresaron a Jerusalén, encabezando un proyecto para restaurar las murallas de la ciudad. Esta recuperación fue efímera, pues sólo un año después los mamelucos egipcios dirigidos por el sultán Baibars, considerado como el nuevo Saladino, lo tomaron al asalto. En la batalla de la Forbie, liberada unas semanas más tarde, participaron 300 templarios, de los que sólo se salvaron 33; el mariscal y el maestre del Temple cayeron en la lucha y sus cabezas fueron exhibidas como trofeo de guerra en las puertas de El Cairo.

El final de la presencia cristiana en Tierra Santa se vislumbraba próximo cuando, desde Oriente, llegó una inesperada esperanza. En su avance el Imperio mongol arrasó al Islam y sus ejércitos se plantaron en Palestina, pero fueron frenados en la batalla del pozo de Goliat en 1260. En los años siguientes cayeron todas las fortalezas de los cristianos en Tierra Santa, hasta que en 1291 los mamelucos conquistaron Acre, donde el Temple mantenía su sede. Allí murieron centenares de templarios, aunque algunos lograron huir.

Una guarnición quedó apostada en el islote de Ruad, a 3 kilómetros frente a Tortosa, y allí se mantendría hasta 1303. Un último intento se produjo en 1299; los templarios, aliados con mongoles y armenios, derrotaron a los musulmanes en Homs, cerca de Damasco, e incluso entraron en Jerusalén, donde estuvieron unos días. Pero la victoria fue en vano y tuvieron que retirarse para no volver jamás.

La época de las Cuzadas, la presencia de los templarios en Tierra Santa y su razón de ser habían terminado. La Orden fue disuelta en 1311 y su último maestre, el veterano anciano Jacques de Molay, fue torturado junto con sus caballeros, hasta ser ejecutado en 1314 en París. Allí acabó su historia y comenzó el mito. Fundada para proteger peregrinos, se convirtió en la más notable defensa de los cristianos n Tierra Santa, y en el testigo más fiel de una época en la que las Cruzadas encarnaron el enfrentamiento entre musulmanes y cristianos, sin duda el fundamento del rechazo mutuo que se extenderá durante siglos

FIN

Espero que os haya gustado esta part de la historia, época de Cruzadas y luchas encarnizadas en nombre de un dios. Para saber más:
- Breve historia de la Orden del Temple. Ensayo por José Luis Corral; editorial Edhasa.
- El caballero del Temple. Novela histórica por José Luis Corral; editorial Edhasa.
- ¡Santo Sepulcro! Novela histórica por Patrick Besson; Alianza Editorial.

Templarios en Tierra Santa: 4ª parte

2009-06-23T16:15:00.010+02:00

Una larga decadencia

Tierra Santa estaba perdida; el reino estaba sin rey, las órdenes militares descabezadas, los mejores soldados muertos... En el verano de 1187 parecía cuestión de meses el final de los dominios cruzados. El viernes 2 de octubre de 1187 Salah ad-Din entró victorioso en Jerusalén. Sus primeras órdenes fueron derruir los edificios construidos por los templarios en al-Aqsa, "la mezquita lejana", y derribar la gran cruz que habían colocado sobre la cúpula de la mezquita de la Roca.

Con la pérdida de Jerusalén y de la mayoría de la ciudades de Palestina y Líbano los caballeros del Temple perdían buena parte de su razón de ser, y su papel se puso en entredicho. La realidad les había demostrado que ellos solos no podían siquiera mantener Tierra Santa en manos de los cristianos. Pero gracias al dinero que llegaba de Europa el Temple pudo reorganizarse. La llegada de la Tercera Cruzada en 1191, encabezada por Ricardo Corazón de León, rey de Inglaterra, supuso un alivio. El Temple y el soberano inglés mantuvieron unas relaciones muy cordiales, hasta el punto que Ricardo vendió Chipre a los templarios. Pero la Orden no supo gobernar la isla y la vendió enseguida para instalar su sede central en la ciudad e San Juan de Acre, recién conquistada.

A principios del siglo XIII el Temple se estaba recuperando de la pérdida de Jerusalén y de las fortalezas que cayeron a la vez. La bonanza económica que se vivía en Europa les permitió reforzar los castillos que todavía mantenían y la recluta de jóvenes caballeros para la defensa de Tierra Santa. La actuación sensata de varios maestres en los primeros años de la nueva centuria le hizo recobrar parte del prestigio perdido, y la alta nobleza volvió a ver a los templarios como principales defensores de la Cristiandad.

No obstante, la situación de los territorios de los cruzados caminaba hacia un agónico final, a pesar de algunos períodos de euforia, como el que se vivió en 1229. El emperador alemán Federico II recuperó Jerusalén mediante un acuerdo de paz con el sultán de Egipto, pero permitió que las mezquitas de la Roca y al-Aqsa siguieran abiertas al culto islámico. Los templarios, que aspiraban a volver a su casa fundacional, se enfurecieron y comenzaron a realizar acciones desesperadas, enfrentándose con los musulmanes, con hospitalarios- la otra gran orden en Tierra Santa- y con diversos grupos de cruzados.

Perdonad la tardanza, he estado ocupado estos dias. Muy pronto os contaré ya el final de la Orden del Temple a pesar de la esperanza mongola.

Templarios en Tierra Santa: 3ª parte

2009-06-15T21:43:00.009+02:00

Enfrentados a Saladino

Fue entonces cuando un grave acontecimiento hizo tambalearse al Temple. Un caudillo musulmán llamado Salah ad-Din, más conocido en occidente como Saladino, decidió que era hora de arrojar al mar a los cristianos y atacó Palestina. Balduino IV, rey de Jerusalén, pidió ayuda al Temple. El rey cristiano, afectado por la lepra, se enfrentó a Saladino en Mont-guisard y lo derrotó. Aquel fracaso espoleó el orgullo de Salah ad-Din y en 1179 regresó para vencer a los cristianos en el vado de Jacob, capturó el castillo de Beaufort y apresó 80 caballeros, casi todos templarios, entre ellos a su maestre. Una disposición que se cumplía a rajatabla impedía a los templarios pagar rescate alguno para recuperar a un hermano apresado en combate. Saladino lo sabía y ejecutó a los caballeros y a los escuderos y sirvientes; el maestre quedó en prisión hasta su muerte.

Los templarios eran conscientes de que ellos solos no podrían detener a Saladino y pidieron la convocatoria de una nueva cruzada. A comienzos de 1187 estaba al frente del Temple el maestre Gerardo de Ridefort, hombre irreflexivo y pendenciero, considerado como el peor maestre de la Orden, que amaba la guerra y tenía como aliado a Reinaldo Châtillon, un sanguinario caballero que había mostrado menos escrúpulos que el maestre.

Los templarios atacaron a los musulmanes el 1 de mayo de 1187 cerca de Nazaret. Eran apenas 200, pero se lanzaron contra 7.000 musulmanes. La carga de los caballeros templarios, realizada sin la menor estrategia y de manera alocada, fue un suicidio En la refriega murieron casi todos, y sólo escaparon el maestre Ridefort y dos de sus escoltas. Esta tragedia acabó enloqueciendo por completo a Ridefort, si todavía no lo estaba lo suficiente.

Salah ad-Din avanzó hacia las filas cristianas, cruzó el Jordan y esperó a que llegara el ejército cruzado. La situación táctica era favorable a los musulmanes, pero el maestre del Temple estaba ansioso por entrar en combate para vengarse de la derrota en Nazaret. Bajo un sol abrasador, el ejército cristiano atravesó un terreno árido, con los templarios en la retaguardia. Saladino había preparado una encerrona en un paraje dominado por dos cerros al que llamaban "los Cuernos de Hattin". El rey Guido de Lusignan de Jerusalén (anterior regente de Bladuino IV) ordenó atacar; los templarios realizaron varias cargas de caballería, pero no lograron romper el cerco de los soldados de Saladino. Al caer la noche se interrumpió la batalla, pero no el hostigamiento musulmán. Al amanecer del 4 de julio, sedientos y extenuados, los cristianos se lanzaron ladera abajo en busca de agua, quedando encerrados e una trampa mortal. Pese a estar desfallecidos, los templarios lanzaron varias cargas de caballería, pero todas fracasaron. Poco a poco el cerco se fue estrechando. Murieron 230 de los 250 caballeros templarios que participaron en ella. La Vera Cruz, la reliquia más preciada del reino de Jerusalén, cayó en manos de Salah ad-Din.

Bien, pues pronto más sobre los templarios y la Tercera Cruzada. Saludos y no dudeis en comentar.

Templarios en Tierra Santa: 2ª parte

2009-06-14T22:37:00.009+02:00

El combate por Tierra Santa

Los templarios intervinieron por primera vez en una batalla nueve años después de su fundación; fue en 1129, en un ataque a la ciudad de Damasco que se convirtió en un sonoro fracaso. Pocos años más tarde, durante la Segunda Cruzada (1147-1149), los templarios ya destacaban en el combate y el rey Luis VII de Francia les encargó el adiestramiento de su ejército cruzado. Su tercer maestre, Everardo de Barres, los dotó de una consistente organización y una férrea disciplina en la batalla.
A mediados del siglo XII ya estaban asentados en Tierra Santa y gracias a las donaciones y rentas que llegaban de las encomiendas europeas construyeron importantes fortalezas. En esa época unos 300 caballeros templarios residían en la casa madre de Jerusalén, además de un millar de sargentos, la segunda categoría en rango de la Orden, y varios miles de escuderos, siervos y tropas auxiliares. Eran la principal y más organizada fuerza de combate en el reino de Jerusalén.
Ellos al menos así lo creían y esa actitud arrogante les causó problemas. En 1153, durante el asedio de la ciudad de Ascalón, un grupo de 40 templarios se lanzó al asalto a través de una brecha en la muralla. Estaban tan henchidos de soberbia que se sintieron capaces de conquistar solos la ciudad e impidieron el acceso al interior de otros cruzados para que la gloria fuera tan sólo del Temple. El resultado fue la muerte de los que habían penetrado en ella.

Su valentía, o tal vez su soberbia, provocó entre sus filas numerosas bajas, pues tenían prohibido retirarse en el combate salvo que lo ordenara el comandante. Así, en 1158 murieron 300 caballeros en la batalla de Baniyas, y 60 en la de Harenc, en 1165, pero algunas victorias, coma la de la batalla de La Bocquée sobre las tropas del caudillo musulmán Nur-ad-Din, señor de Alepo, en 1163, hicieron que se mantuviera intacto su prestigio militar.

Mañana más, espero que lo esteis disfrutando.

Templarios en Tierra Santa: 1ª parte

2009-06-13T11:36:00.011+02:00

Bueno, ahora os voy a contar la historia de los templarios en Tierra Santa, un tema que me apasiona. Serán varias partes, espero que os guste. Sabréis más sobre lo que paso en Tierra Santa con los templarios en sus cruzadas.

Introducción

La orden del Temple es una de las instituciones humanas más controvertidas. Para sus detractores, los templarios fueron altaneros y soberbios, ávidos de riqueza y poder, pero para sus defensores aparecen como caballeros modélicos que abandonaron una ida acomodada para dedicarse al servicio y defensa de los peregrinos cristianos en Tierra Santa. Su misteriosa fundación, su fulgurante ascenso y su trágico final han convertido a la Orden en objeto de estudio, pero también de especulaciones, fábulas y leyendas.

La fundación del Temple

A lo largo del siglo XI la Iglesia predicó la conquista de los Santos Lugares, perdidos tras la expansión islámica en la primera mitad del siglo VII. Fue el papa Urbano II, quién en 1095 proclamó en Clermont la Primera Cruzada, un llamamiento a los cristianos para que tomaran las armas y liberaran Jerusalén del Islam. El éxito de la proclama fue contundente; miles de cristianos cosieron la cruz sobre sus capas y en el verano de 1099 tomaron Jerusalén al asalto y lo colocaron bajo dominio cristiano. Se inició así un periodo de dos siglos en los que Tierra Santa se convirtió en un enorme campo de batalla en el que convivieron la efervescencia religiosa, el afán e aventuras y la avidez de riquezas y de gloria.
Hugo de Payns, miembro de la pequeña nobleza y vasallo del conde de Champaña, se separó de su esposa y se instaló en Jerusalén. Allí se desbordó su vocación cristiana y caballeresca, y en 1120, en compañia de ocho caballeros, fundó la orden del Temple; su sueño de conjugar la cruz y la espada se había cumplido. Balduino II, rey cristiano de Jerusalén, colocó bajo su protección a la recién creada Orden, y ante el ofrecimiento de los nueve caballeros de dar su vida para la defensa de los peregrinos, les entregó la mezquita de al-Aq-sa como sede. Este edificio islámico estaba construido n Jerusalén sobr el monte Moría, donde dos milenios antes se había levantado el mítico templo de Salomón, del que tomaron el nombre: Pauperes comilitones Christi Templique Salomoinis, es decir, "Los pobres caballeros de Cristo y del Templo de Salomón".
Hugo de Payns fue designado primer maestre de la Orden; los otros ocho caballeros fundadores fueron Godofredo de Saint-Omer, Archambaud de Saint-Aignan, Payen de Montdider, Godofredo Bissot, Rossal, Andrés de Montbard, Guillermo de Burres y Roberto; todos ellos miembros de la baja nobleza, señores de pequeños dominios o caballeros sin feudo que sólo en la milicia templaria podían encontrar el ideal de vida al que aspiraban. Los templarios se comprometieron a respetar la conducta monacal y prometieron ante el rey y el patriarca de Jerusalén cumplir los votos de pobrezam catidad y obediencia, y añadieron uno más: someterse tan sólo a la autoridad papal.
De los seis primeros años de su existencia nada se sabe, lo que ha propiciado multitud de especulaciones. Hasta 1125 vivieron pobemente de as limosnas, pero ese año profesó como caballero templario el cnde Hugo de Champaña, y fue entonces cuando la Orden creció notablemente. El conde de Champaña les abrió las puertas de Europa, y en un concilio celebrado en Troyes en el mes de enero de 1129 se ratificó el Temple y se aprobó su primera regla; enseguida se convirtieron en la principal Orden de la Cristiandad.

Mañana más, no dudeis en comentar. Espero que os esté gustando.

Es posible borrar la memoria

2009-06-04T21:32:00.003+02:00

Científicos argentinos han demostrado que es posible bloquear recuerdos asentados en la memoria, lo que abriría el camino para tratamientos de fobias o de estrés postraumático. El trabajo, publicado en la revista The Journal of Neuroscience, descubrió a través de experimentos con ratones una proteína clave en los procesos cerebrales que se producen en la evocación de recuerdos.
Podría significar un paso enorme en los trastornos en que un recuerdo patológico altera la vida cotidiana del afectado. La inyección de inhibidores de esa proteína permite alterar la capacidad de retención de los recuerdos evocados. "Potencialmente podría ser aplicable a casos de fobias o a personas que sufren de estrés postraumático," explicó el doctor Arturo Romano, del Laboratorio de Neurobiología de la Memoria de la estatal Universidad de Buenos Aires (UBA).
Aunque aún falta probar si estas investigaciones pueden ser aplicadas en seres humanos, el investigador Carlos Baratti aclaró que "la memoria no es borrada del cerebro, sino que no se expresa."
Para Baratti, director del Laboratorio de Neurofarmacología de Procesos de Memoria de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UBA."Esto podría significar un paso enorme en algunos trastornos en que un recuerdo patológico altera la vida cotidiana del afectado".

Defino a Dios...

2009-05-25T21:59:00.005+02:00

Defino a Dios como el ser perfecto y creador del Universo.
1. Si Dios existe, entonces Él es perfecto.
2. Si Dios existe, entonces Él es el creador del Universo.
3. Un ser perfecto tal como Dios no tiene deseos ni necesidades.
4. Si un ser creó el Universo, entonces ese ser debe tener algún deseo o necesidad.
5. Luego es imposible para un ser perfecto tal como Dios ser el creador del Universo (de 3 y 4).
6. Por lo tanto Dios no existe.

Así yo os digo que la falta de evidencias de que algo exista es la clara evidencia de que probablemente eso no exista.

El enfado

2009-05-21T23:53:00.007+02:00

Llevo un tiempo sin poder pasarme por aquí, ¡pero ya estoy de nuevo aquií! Y esta vez os he decidido hablar de un estado de animo que todos hemos experimentado alguna vez segurisimo: el enfado. Aquí os voy a hablar según mi juicio y criterio. Es una de mis teorias filosóficas.

Todos nos enfadamos, incluso todos los días, incluso sin darnos cuenta pero, ¿por qué lo hacemos?

Bueno, hay muchas y severas razones y seguramente me atosigariais con ellas, pero profundicemos un poquito más.

Podemos comprobar perfectamente que no con todas esas razones el "grado de enfado"(como yo lo llamo) es igual. El enfado además es un estado de exageramiento muy sencillo de adquirir pero dificil de evitar y, por tanto, de quitarse de encima. Parece una tonteria lo que estoy contando, pero creedme cuando os digo que es algo real; a veces llegamos a alcanzar un grado de enfado tal que no somos conscientes de nuestros actos, la conciencia que nos dice siempre que no hagamos eso (lo que quira que no se deba hacer) en esos momentos se "apaga", y tener la concienca "apagada" pude ser algo de lo más peliagudo. Por eso el enfado es un estado peligroso que hay que sabe controlar, ya que se puede controlar.

De este estado derivan, según yo creo: los celos, el ansia, la sobervia, el odio y, por supuesto, la colera. Puede que deriven muchos más, pero yo siempre me centro en esos, son los que hacen más daño a la conciencia, los más...caóticos, por llamarlos de alguna manera.

- Los celos, un estado experimentado por todos. Este estado viene dado por el enfado de no tener lo que ansiamos y verlo n manos de otra persona la cual incluso llegamos a pensar que no es merecedora de ello. Por esta razón nos acabamos enfadado de la persona y de su posesión, debemos tener cuidado con los celos ya que pueden evolucionar dando lugar al siguiente estado mencionado.

- El ansia, es la evolución de los celos y puede llegar a ser peligrosa. Llegamosal punto con el ansia de querer esa cosa con todo nuestro ser y nos olvidamos de la conciencia acometindo acciones terribles por alcanzar eso que tanto ansiamos. Lo peor es el ansia de poder, debemos ser confidentes y conformarnos con lo más minimo, que así da lugar a la mayor afectación por lo que conseguimos para no dar lugar a los celos y, por tanto, al ansia. Eludir el ansia no es sencillo, pero no por ello imposible. El ansia nos puede jugar muy malas pasadas tanto físicas como psicológicas, además de socialmente.

- La sobervia, este es un estado interesante. Puede que creais que me estoy equivocado al mencionar la sobervia comoestado de enfado, pues lo es. Es un enfado que nos incta a ser mejor que os demás. No permitimos la imperfección, no queremos a nadie por encima de nosotros, debemos es el primero y el único. Estamos enfadados con todo, ya que todo es insignificante a nuestro lado. Este estado se puede evitar dificilmente, ya que no sabemos con exactitud cuando lo somos y actuamos de manera ajena a la conciencia incluso sin saber que estamos enfadados. Aun así debemos tratar de evitar cualquier aire de superioridad, somos lo que somos y los demás son lo que son, así todos somos.

- El odio, este estado es un enfado permanente en general, aunque en muchos casos pero puede llegar a apaciguar con una buena dosis de sensatez y moralidad, cosa que muchos no conseguimos tomar. Un insignificante hecho, una discsión, un puñetazo (inclus por error), un actuación, una firmación pública, una contraposición de opiniones...etc. Todo esto que nos haya podido hacer enfadar puede acabar en odio hacia esa perona o cosa y hacernos actuar en contra de la conciencia, nos hace inmorales. Os recomiendo que eviteis este estado, es difícil, eso está claro, pero debemos intentarlo.

- La cólera, este es el estado consecuente de un odio muy avanzado. Podemos odiar y no hacer daño a nada ni a nadie, pero si llegamos al punto de odiar para incluso erradicar nuestro juicio y querer que eso no exista más llegaremos a la cólera. Aquí ya cometemos la acción complatamente inmoral de la violencia, desde una mera discusión, pasando por una pelea hasta llegar incluso a matar. Este es un estado de los más peligrosos, con este estado experimentado incluso por grandes personajes históricos se han llegado a cometer atrocidades. Debemos evitar la cólera a toda costa, haremos uso de la sensatez y la moralidad para así remediar el odio y no dar lugar a la cólera.

El enfado es universal y sin duda tiene muchisimos incovenientes más que ventajas. No confundais enfadarse con enojarse ya que yo le atribullo significados distintos, más adelante puede que os hable del eneojo. Y para terminar solo os digo, como bien dijo el filósofo Aristóteles: Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.

¿Qué es la riqueza?

2009-04-28T16:11:00.002+02:00

A dos grupos de personas se les hizo esa pregunta. El primer grupo contestó de la siguiente manera:

-Arquiteto: Tener proyectos que me permitan ganar mucho dinero.
-Ingeniero: Desarrollar sistemas que sean útiles y muy bien pagados.
-Abogado: Tener muchos casos que dejen buenas ganancias y tener un BMW.
-Médico: Tener muchos pacientes y poder comprar una casa grande y bonita.
-Gerente: Tener la empresa en niveles de ganancia altos y crecientes.
-Atleta: Ganar fama y reconocimiento mundial, para estar bien pagado.

El segundo grupo contestó de la siguiente manera:

-Condenado a muerte: Caminar libre por las calles.
-Ciego: Ver la luz del sol y a la gente que quiero.
-Sordo mudo: Escuchar el sonido del viento y poder decir a las personas cuánto las amo.
-Inválido: Correr en una montaña soleada.
-Enfermo terminal: Poder vivir un día más.
-Huérfano: Poder ver a mi mamá, mi papá, mis hermanos,... a mi familia.

"No midas tu riqueza por el dinero que tienes, mide tu riqueza por aquellas cosas que nunca cambiarías por dinero."

Ricardo I, Corazón de león

2009-04-24T16:53:00.002+02:00

Hoy he decidido hablaros un poco sobre este histórico personaje que seguro conoceis. Mucha gente no sabe quien era, e incluso conozco a los que me han dicho que no sanian que existió de verdad,que solo era un personaje más de esa novela que todos conocemos: Robin Hood. Pues bien, para todos ellos, aqui os dejo algo de información sobre este conocido rey ingles del siglo XII.

Ricardo I (Inglaterra 1157 - Limousin 1199) Rey desde 1189 hasta 1199. Tercer hijo de Enrique II de Inglaterra, ostentaba los títulos de duque de Aquitania y de Normandía y conde de Anjou. Hizo que el conde de Toulouse le prestara homenaje en 1175, lo que acrecentó su poder y le abocó a una guerra con sus hermanos. En 1173-74 y 1189-89 se rebeló contra su padre, apoyado por Felipe II de Francia. A la muerte de Enrique II en 1189 y de sus hermanos mayores, heredó la corona de Inglaterra y deshizo su alianza con el monarca francés. Casó con Berenguela de Navarra.
Articulada la política expansiva de Inglaterra en torno al dominio atlántico, se propuso extender su control sobre el Mediterráneo. Por esto tomó partido en la Tercera Cruzada, junto con Felipe II de Francia. Así, consiguieron tomar Messina y Chipre en 1190 y Acre en 1191, si bien no pudieron conquistar Jerusalén. Acre fue invadida en un mes, logrando ese mismo año la importante victoria de Arsuf contra Saladino, que posibilitará la toma de Joppa. Rota la alianza entre ambos reyes, Felipe II regresó a Francia y colaboró en la conspiración de Juan Sin Tierra, hermano de Ricardo, para tomar el trono inglés. Entre tanto, Ricardo acordó con Saladino (1192), soberano musulmán, un acuerdo por el cual los cristianos conservaban Acre y les era permitida la visita a los santos lugares de Jerusalén, tras lo cual emprendió el viaje de regreso a Inglaterra. Durante el viaje de vuelta fue retenido por el margrave de Austria y entregado al emperador Enrique VI, quien obtuvo el pago de 100.000 marcos a cambio de su liberación.
Durante su ausencia de Inglaterra, la administración funcionó notablemente bien, acrecentado su prestigio como monarca gracias a sus conquistas a los sarracenos de Tierra Santa, cantadas por los juglares de la época.
En 1194 logró Ricardo llegar a Inglaterra y recuperar el trono, debiendo luchar más tarde contra Felipe II por recuperar los territorios continentales tomados por éste durante su ausencia. Los últimos años de su vida los dedicó a la construcción de la fortaleza de Château-Gaillard sobre el Sena. Falleció Ricardo en 1199 en el asedio al castillo de Châlus, en el Limousin, herido por una flecha. Su sucesor será su hermano Juan.

El viaje astral

2009-04-20T17:13:00.004+02:00

He aqui un interesante documental, presentado por el Dr. Angel Luís Fernández, sobre el doble etérico o cuerpo astral, que se desprende del cuerpo traspasando la barrera del espacio tiempo (a la cual el plano físico se encuentra sometido), pudiendo visitar lugares fuera del alcance de la realidad en que se vive o lugares lejanos al cuerpo físico a la velocidad del pensamiento, estas proyecciones también pueden apuintar a realidades posibles de acuerdo al curso en que los hechos del tiempo se van presentando, obteniendo el viajero astral, la posibilidad de ver cosas que sucederán en el futuro o bien, observando hechos del pasado. Esta experiencia fuera del cuerpo en la cual el individuo, abandona su cuerpo físico tiene la posibilidad de visitar lugares o ver cosas posteriormente verificables. En estas experiencias la mente subconsciente juega un papel muy importante, pues puede manifestarse en forma visual, de manera que si la conciencia de la persona no es lo suficientemente clara, puede manifestar su subconsciente, ensoñarse o perder la noción de la experiencia transformándola en un sueño común y reviviéndo dramas o deseos de la vida diaria.

Yo no voy a decir que sea real o irreal, porque no es ni una cosa ni la otra. Probadlo vosotros mismos...
Primera parte

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte

Quinta parte

Sexta parte

Última parte

Espero que lo hayas disfrutado tanto como lo hice yo. Ahora, intenadlo, y que tengais buen viaje.

¿La mujer hace feliz al hombre?

2009-04-16T16:15:00.002+02:00

Una mujer preguntó a un filósofo:

-¿Puede una mujer hacer feliz a un hombre?

-Puede intentarlo pero para ello debe tener una serie de cualidades.

-Dígame si las cualidades que yo creo son las que se necesitan y deme una puntuación a cada una de ellas. Yo creo que son: belleza física, simparía, hermosura y belleza de corazón.

-Veamos:

Belleza física 0
Simpatía 0
Hermosura 0
Belleza de corazón 1

-Pero maestro, la puntuación es 0001, tan baja que con ello y a pesar de esas buenas cualidades, una mujer no va a conseguir hacer feliz a un hombre, dijo la mujer.

-Efectivamente, pero si damos la vuelta a las cualidades y empezamos por la Belleza en el Corazón, obtendremos 1 y si además es guapa, simpática y hermosa, obtendremos una puntuación de 1000; pero fíjese que la belleza, la simpatía y la hermosura no tienen ningún valor si van delante de la Belleza en el Corazón.

Más niñas en el ecuador

2009-04-04T00:14:00.006+02:00

Un nuevo estudio demuestra que las mujeres que viven cerca del ecuador tienen más bebés femeninos que masculinos, pero los científicos deben aun descubrir el por qué.

Este estudio, conducido por la Dra. Kristen Navara, sugiere que en climas tropicales, las mujeres suelen dar a luz a más niñas que niños. Navara monitoreó poblaciones en 202 países por un periodo de 10 años, y descubrió que a pesar de los factores socioeconómicos y culturales, además niñas nacieron en las regiones cercanas al ecuador. Globalmente, la proporción entre los bebés femeninos y masculinos favorece a los niños; según informa la BBC, aproximadamente un 51.5% de los bebés son varones.

No queda claro si la temperatura es el factor determinante. El resumen publicado por la revista de la Royal Society Biology Letters declara simplemente que la desviación en la proporción puede ser el resultado de una serie de “variables latitudinales”.

Pero los científicos sí saben que en tiempos de alto estrés o privación, las mujeres tienen mayores posibilidades de parir niñas. El Dr. Bill James del University College of London dijo a la BBC que los descubrimientos de la Dra. Navara eran menos significativos que esos estudios, añadiendo que existe una explicación evolutiva.

Viaje a Marte pero en tierra

2009-03-31T16:28:00.005+02:00

Seis voluntarios rusos y europeos se encerraron este martes en un módulo aislado del mundo exterior, donde permanecerán 105 días, para probar las condiciones de un vuelo habitado hacia Marte.

Las puertas del módulo con los seis hombres (cuatro rusos, un francés y un alemán), se cerraron poco antes de las 14H00 (12H00), en el Instituto Ruso para Problemas Biomédicos (IBMP) en Moscú.

"Me siento muy motivado y también, de alguna manera, aliviado. Llevamos trabando desde hace mucho tiempo (en este proyecto) y finalmente llegamos al objetivo", señaló el francés Cyrille Fournier, de 40 años, piloto de Air France, poco antes del "despegue".

"El objetivo de la experiencia es probar los efectos psicológicos y fisiológicos del aislamiento", explicó el alemán Oliver Knickel, ingeniero militar de 28 años, durante una conferencia de prensa con sus cinco compañeros.

Los científicos examinarán el impacto que un viaje al espacio de estas características puede provocar en el estrés, la regulación hormonal, la inmunidad, la calidad del sueño y el humor de los pasajeros.

Los dos europeos que participan en el proyecto fueron escogidos por la ESA (European Space Agency) entre 5.650 candidatos. Sus colegas rusos, de entre 25 y 37 años, son dos cosmonautas, un médico y un especialista en temas físicos y deportivos.

La tripulación, que tendrá autonomía total, simulará todos los aspectos de una misión a Marte, desde el lanzamiento hasta la llegada al planeta rojo. Se mantendrá un tiempo de 20 minutos para las comunicaciones con la Tierra. "Uno de los problemas específicos de una misión hacia Marte será el tiempo de comunicación" con la Tierra, destacó el comandante de la tripulación, Serguei Riazanski.

La siguiente etapa, prevista para finales de año, consistirá en encerrar a seis personas en este espacio aislado durante 520 días, es decir, el tiempo estimado de un viaje de ida y vuelta entre la Tierra y Marte.

El planeta rojo se encuentra a una distancia que varía entre 55 y más de 400 millones de kilómetros de la Tierra. La ESA espera poder enviar un vuelo con tripulantes en el 2030.

Ilusiones opticas

2009-03-30T01:20:00.001+02:00

Aqui os dejo este interesante video: ¡10 ilusiones opticas en 2 minutos!

Condenados a vivir

2009-02-14T01:11:00.001+01:00

El mundo da muchas vueltas, y con él gira el amor, por eso aprovecha, pues mañana vendra otro amor.
Es dificil que a la primera, te encuentres a tu alma gemela, pues si no es quien tu buscas, ya no te aferres mejor dejala.En la vida hay tantos caminos, que uno debes recorrer, por eso no desprecies tu vida, en alguien que te haga perder.
Esta vida esmuy dura, y hay que saberla llevar, por eso aprovecha al maximo, cada segundo de tu existencia.
En tu vida encontraras, muchas personas que te odiaran, pero si estas bien preparado, tu, las bendeciras, perdonaras y soportaras.
La vida es como un carrusel, tantas vueltas que das en él, pero si sabes quilibrarte, seguiras adelante.
Nadie en la vida es perfecto y a veces tu te caeras, pero en esos tristes momentos, ¡levantate! y no mires atras.

El mundo sin nosotros

2009-02-01T18:40:00.004+01:00

¿Que ocurriría si, por alguna extraña razón, el ser humano desapareciera por compleo de la faz de la Tierra? ¿Iría la Tierra a peor o a mejor? Veamoslo...

Lección de vida

2009-01-29T23:26:00.003+01:00

Pues eso...

Así es la vida

2009-01-15T15:42:00.002+01:00

Aquí os dejo un video muy curioso sobre como es la vida misma, es en el ámbito científico. Ya os hablaré de ella filosóficamente no os preocupeis, aunque eso me llevara mucho tiemo creo yo. En fin... he aqui la vida:

La magia

2008-12-15T16:33:00.005+01:00

Hoy queria hablaros de un concepto que todos siempre hemos tenido en mente: la magia. La verdad, es algo que me apasioa, no se si sera real o no, pero yo personalmente creo en ella. Paso a decir:
Los hombres han creado una idea de la magia, la cual consiste en un concepto de un poder sobrenatural, de origen maligno, pero esas mismas personas no pueden reconocer que su origen es divina, el poder de donde emana es el amor infinito de la mente creadora, que atravez del Universo se convierte en los complices de los milagros.

Más allá de artilugios o mezaclas de sustancias, el motor es la fé, sin ella nada se logra y sumando el amor la fuerza se vuelve infinita. El corazón del mago influye mucho para hacer nacer o para destruir, el hechicero blanco es adnegado, compasivo y busca el bien de las personas. Por el contrario del brujo, que mediante el odio y las pasiones doblega las fuerzas oscuras para causar daño u obtener un beneficio.

El amor es la magia más antingua, es la inagotable y es la fuente más grande de poder divino, ahora pregunto:

¿Creeis en la magia?. . .

La codicia de los reyes acabó con los templarios

2008-10-22T00:28:00.002+02:00

Como bien dice el título, voy a hablar sobre uno de mis temas favoritos de la historia medieval: los caballeros de la Orden del Temple. Simplemente compartir algo de informacion con vosotros, porque se que no soy el único interesado en estos honorables templarios. Aqui os dejo algunas preguntas frecuentes sobre el tema:

¿Quiénes fueron los templarios?

Monjes de una orden religiosa: obediencia, pobreza y castidad… y otro voto.

¿Cuál?

Proteger con las armas los santos lugares de la cristiandad frente a los infieles.

¿Cuándo se funda la orden?

Los cristianos toman Jerusalén en el año 1099, y un grupo de caballeros franceses actúa como policía de caminos: se autodenominan "pobres caballeros de Cristo". En el año 1120, el rey Balduino II les cede estancias del viejo Templo de Jerusalén: pasan a ser conocidos como caballeros de la Casa de la Milicia del Templo de Salomón.

Templarios.

La orden es aprobada en el concilio de Troyes de 1129: por primera vez, la Iglesia asume la figura del monje guerrero.

La cruz y la espada, juntas.

Habrá luego más órdenes militares: la del Hospital de San Juan de Jerusalén (luego Rodas, luego Malta), la de los caballeros teutónicos, y las ibéricas: Calatrava, Santiago…

¿Con los mismos fines?

En la península ibérica, frenar al islam y extender los dominios de la cristiandad.

¿Cumplieron los templarios?

Pidieron medios a los reyes cristianos para actuar en Tierra Santa, y los administraron bien. Pero en el año 1291 cae San Juan de Acre, último reducto cristiano en Palestina… Y los templarios se vienen a Europa.

¿Cualquiera podía ser templario?

Debías acreditar religiosidad, soltería, ser libre y no tener deudas: sus caballeros solían provenir de la media y pequeña nobleza.

¿Desde cuándo hubo templarios aquí?

En el año 1131, un templario llamado Hug Rigaut visita al conde de Barcelona Ramon Berenguer III en su lecho de muerte... ¡y el conde decide profesar en la nueva orden!

¿Por qué?

Quiere que protejan sus dominios ante el islam y que los extiendan hacia el sur.

¿Y así será?

Sí. El Temple ganó tierras para los reinos cristianos ¡y educó al futuro rey conquistador Jaume I en esa misión!, a cambio de castillos, casas, explotaciones agropecuarias...

¿Cuál fue su mejor aportación?

La colonización bien gestionada de amplias zonas ganadas al islam: valle del Ebro desde Navarra, la Catalunya Nova y el actual Maestrazgo (norte de Castellón y este de Teruel). ¡Y fueron los primeros banqueros de Europa!

¿Cómo es eso?

Sus casas eran inviolables, por religiosas y por armadas, y la gente empezó a confiarles depósitos: dinero, joyas, bienes, documentos... Y ellos cobraban por esto, incluso a reyes. Y prestaban dinero al 25% de interés.

Toma comisión.

Los judíos prestaban al 50%. Los templarios inventaron el cheque: un peregrino depositaba una cantidad aquí, y al llegar a Tierra Santa se la libraban, previa comisión.

¿Innovaron constructivamente?

No, sólo aplicaban el estilo fortificado probado en Tierra Santa. ¿Ha visto los tremendos castillos de Monzón, Miravet, Peñíscola, Xivert, Cantavieja, Castellote...?

Sí: fabulosos. ¿Cuál es su favorito?

El de Miravet, formidable castillo-convento, último bastión - con Ascó- del Temple en Catalunya ante los oficiales del rey Jaume II: cayó el 7 de diciembre de 1308.

¿Por qué el Temple fue eliminado?

Por la codicia del rey de Francia Felipe IV el Hermoso: estaba en quiebra, así que planeó apropiarse de los bienes del Temple.

¿Y cómo lo consiguió?

Aprovechó divisiones en la Iglesia para coronar un Papa títere, Clemente V, en Lyon. Luego envió órdenes secretas a los oficiales de su reino para que la noche del 13 de octubre de 1307 detuviesen a la vez a los 1.700 templarios de Francia. Funcionó: ¡fue la primera gran operación policial en Europa!

¿Cómo reaccionó Europa?

Para justificarse, el rey propagó que los templarios eran disolutos, sodomitas, satánicos, sacrílegos, que orinaban sobre la cruz, que adoraban a un gato, a un ídolo... Y el Papa conminó a los demás reyes a imitar al francés mientras dilucidaba sobre esos cargos.

¿Tenían alguna base las acusaciones?

No. ¡Pero bajo tortura confiesas lo que sea!

¿Y qué pasó en Catalunya?

Eran un contrapoder, y a nuestro rey Jaume II le vino bien confiscar sus bienes. ¡Pero aquí los templarios se encastillaron! Los últimos del reino resistieron en el castillo de Monzón (Huesca) hasta junio de 1309.

¿Qué fue de los templarios catalanes?

Se les torturó, pero no se les quemó como a tantos en Francia, ¡Gran Maestre incluido! Y en 1312, en la catedral de Tarragona, el concilio provincial proclamó la inocencia de los templarios catalanes…

¿Y pudieron recuperar sus bienes?

No: la orden ya había sido suspendida por el Papa. Sus bienes de Aragón y Catalunya pasaron a la orden del Hospital; los de Valencia, a la nueva orden de Montesa. Y a los ex templarios se les asignó una pensión.

Triste final.

Fue una gran injusticia: eso los ha hecho simpáticos y ha alimentado su leyenda.

¿Tuvieron los templarios algo que ver con los cátaros?

No. Sólo que unos y otros fueron víctimas de dos grandes injusticias de nuestra Europa cristiana medieval. Y por eso perviven en nuestra memoria.

Pero la realidad de la historia del Temple nos fascina realmente: "¡Catalunya es el país del mundo que más documentación conserva sobre los templarios! ¿Por qué no la estudiamos?". Es lo que en obras como La fi dels Templers catalans (Pagès), que documenta día a día el jaque mate del rey a los templarios de su reino. Visitar hoy sus escenarios naturales inspira un gran novelón, un gran documental, una gran película aún inexistentes. Muy interesantes de leer y podemos disfrutarlo siempre que queramos.

Espero hayais disfrutado del artículo, por favor si quereis decir algo no dudeis en dejar comentarios, gracias.

Bienvenidos seais

2008-09-20T20:50:00.004+02:00

Saludos Hijos de la Curiosidad, os doy la bienvenida a la Cueva.

Mi nombre no es relevante, suele cambiar con el tiempo y nunca tengo uno concreto. Pero si os diré que me conocen como El Proscrito del Saber. Si os habéis adentrado en los confines de mi cueva, será por algo, ¿el destino quizas? ¿o el azar quiso traeros aquí?
En cualquier caso, sabed que podéis dar rienda suelta a la subjetividad. Estoy dispuesto a haceros comer la cabeza, no demasiado, pero sí lo necesario. Puede que no estéis de acuerdo con algunos puntos, pero estoy abierto a la subjetividad como ya dije. No esta en mi mano revelar la verdad... ¿la verdad? ¿qué es eso? Bueno, ahí tenéis mi primer quebradero de cabeza, puede que le dedique una entrada o dos, quién sabe.

¡Estáis en la cueva de un proscrito renegado! Algunos de mis argumentos han chocado demasiado con el pensamiento de la gente y me tachan de loco y manipulador, ¿vosotros pensáis eso? ¿es de locos querer conocer? ¿es de manipuladores hacer ver la esencia de las cosas? Vosotros diréis... Si habéis entrado aquí, es por algo.

También sabed que no solo tocare ese tipo de tópicos, también entrare en el ámbito científico, lo cual también es muy interesante y alberga muchas cosas impensables. Os contaré relatos, hablaré de sucesos, hechos, vidas, misterios, y demás enigmas y argumentos históricos.

Venid, sentaos junto al fuego, ¡tenemos mucho de que hablar!