Magia y hechicería en la Edad Media: 2ª parte

Hechizos amorosos

La receta de un sanador no era en sí misma un hechizo. Para que lo fuera debía ir acompañada de palabras que invocasen las fuerzas ocultas. Gran parte de los hechizos se relacionaban con el amor, la fertilidad y la sexualidad. Así, los escritos nos dicen que un hombre que bebía cuarenta hormigas hervidas en jugo de narciso se volvía impotente; que para conseguir el amor de una mujer había que escribir en un palo de avellano las palabras mágicas pax + pix + abyra + syth + samasic, pegarle con él tres veces en la cabeza y luego besarla. Para conquistar o recuperar el amor de la persona amada existían prácticas que hoy recuerdan el vudú: confeccionar un muñeco de trapo o de cera que la representase, en el que en ocasiones se anudaba un mechón de cabello, y después pincharlo con alfileres, depositarlo en un lugar específico junto con otros elementos o quemarlo, acompañado la ceremonia con ciertos conjuros.

La magia como espectáculo: ilusionistas y embaucadores

Este óleo del Bosco, de la década de 1470, ofrece un interesante ejemplo de cómo la magia se confundía con la simple picaresca a finales de la Edad Media. En él, un supuesto mago, que ha dispuesto su mesa con ocasión de una feria urbana, convence a un viejo de que mediante un truco de magia, realizado con copas y bolas, puede extraer sapos de su boca. Mientras tanto, un compinche roba la bolsa al incauto.


Amuletos y talismanes

En el Medievo se creía que las piedras preciosas, normalmente engastadas en anillos, poseían poderes. El zafiro se consideraba bueno para úlceras, mientras que contra las infecciones se recomendaba el rubí o el diamante. Así, también creían que la esmeralda y el cuerno de unicornio curaban otras enfermedades.

Y aquí concluye el análisis sobre la magia en tiempos de pena, muerte, sufrimiento y guerras, la Edad Media. Espero que hayáis disfrutado con esta pequeña indagación en la historia.